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   日期:2021-07-27     浏览:    评论:0    
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石雕既富古老艺术的魅力,又有典雅明快的现代艺术风格,在海内外享有█巧夺天工██石破天惊█之盛誉。艺术的生命在于█外师造化,中得心源█。璞石与金玉是源与流,返璞才能归真。以石悟道,以石鉴心。中国的石文化在漫长的历史长河中以自身的秉性,在雕琢之中放射出性灵的光芒。让我们在与石的对话里,共同向世人展示自然的奥妙和人生的哲理。

人物石雕分为一般人物石雕和宗教人物石雕。一般人物石雕主要指的是现实中存在的人物石雕,而宗教人物石雕主要指的是石雕佛像。在这漫长的历史中,石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期,石雕在类型和样式风格上都有很大变迁;不同的需要,不同的审美追赶求,不同的社会环境和社会制度,都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是艺术的历史,也是文化内涵丰富的历史,更是形象生动而又实在的人类历史。

石雕,指用各种可雕、可刻的石头,创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,在这漫长的历史中,石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期,石雕在类型和样式风格上都有很大变迁;不同的需要,不同的审美追赶求,不同的社会环境和社会制度,都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是 艺术的历史 ,也是文化内涵丰富的历史,更是形象生动而又实在的人类历史

晚商著名的人物雕像,还有出自安阳侯家庄1004号大墓的臼石人残像,殷墟妇好墓的376号石人。这些人物刻画细致,服饰发式清晰可辨,是古代雕刻家对社会生活的直接表现,从而为后人留下了可供观摩的范本。商代社会中盛行万物有灵的原始宗教观,动物也是时人崇拜的神灵,因而石雕艺术家尤其善于表现形形色色的动物世界。大型的动物石雕多见于王都安阳殷。侯家庄出土的石鸭,造型粗重,周身有线刻纹饰,是一种不拘泥原形的再创造,其尖喙和突目勾活了猛禽的本质特征和凶狠的个性,其余细部皆被略去,其下双足粗细不一,是为了支撑平衡,也避免了单调感,其身上的羽毛和双翼则用线刻纹表示:这种于圆雕造型中融入图案装饰的手法,是商代雕塑区别于史前雕塑而形成独自风格的显著特点

石头的命题,真实了历史的故事。灵魂的交响,和着我和你的心声。谁在你的额头上划下了那个商标?谁在你的胸脯上蕴藏着一句句咒语?是谁?心有灵犀,扑灭了一队队篝火。我,握住了手中的凿子和锤子,—点点滴滴了石泪的苍茫和是非。每一道伤痛都倾注着我的爱恨。天地悠悠,香火袅袅,旗幡上的飘荡是那么的令人心痛。石雕,拥抱着我和你的心情。石雕,在土地的怀中呓语。



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侯家庄出土的石鸭,造型粗重,周身有线刻纹饰,是一种不拘泥原形的再创造,其尖喙和突目勾活了猛禽的本质特征和凶狠的个性,其余细部皆被略去,其下双足粗细不一,是为了支撑平衡,也避免了单调感,其身上的羽毛和双翼则用线…

2021、7、25日

题目:李叔同:前半生拿得起,后半生放得下

作者:佚名

摘录:年少时他渴慕爱情,一腔热血追寻理想,照顾家庭,站上讲台,将自己的使命全数承担。中年后他参透一切,斩断情缘决绝离开尘世,后半生一盏孤灯布衲芒鞋度余生。入世时,全情投入;出世时,了无牵挂。

人生犹如西山日,富贵终如瓦上霜。

他出身富贵之家,父亲曾是津门首富,一出生,便含着金汤匙。

他才高八斗,音乐、绘画、戏剧样样精通,被称为中国文化史上的奇才。

然而,他却在鼎盛之年,转身遁入空门,与青灯古佛相伴。

他,就是李叔同。

李叔同这辈子,置身过声色犬马的繁华,有过恣意纵情的豪迈,也面临过曲终人散的无常。

看完他跌宕起伏的人生,才发现一个人最好的活法不过是:前半生拿得起,后半生放得下。

-01-

1880年,李叔同出生于天津的一个巨富家庭。

父亲李筱楼,进士出身,曾官至吏部主事,后辞官承父业经商,生意越做越大。

李叔同出生那天,有喜鹊衔松枝至,家里人都认为这是天降祥瑞,李家三公子,以后必是栋梁之材。

他也的确没有辜负众人的厚望。

他天资聪颖,五岁诵读名诗格言,六七岁时攻读《昭明文选》,11岁习《四书》,█年十三,辄以篆刻和书法名于乡。█

然而他的内心,却是悲苦的。

因为母亲出身卑微,他自小便见惯富贵人家的薄情,他懂母亲的孤苦,因而想凭一己之力,撑起母亲和自己在家中的地位。

不幸的是,父亲在他5岁那年去世了,失去了庇佑的母子,生活每况愈下。

那时李家的繁华,似乎与他并没有什么关系。

每当镖局把成箱的盐银浩浩荡荡送来时,院子里人声鼎沸,母亲只能携年幼的儿子远远观望。

他26岁时,母亲离世,当李叔同从上海运送母亲遗体回李家时,却被告知█依旧规,外丧不进门█。

这是李叔同最窘迫也最痛苦的遭遇。

早就痛恨旧规的李叔同,愤而为母亲举行西式葬礼。

一架钢琴,一个礼堂,一篇悼词,他请来400人着黑衣,庄严从容,送完了母亲最后一程。

母亲的离世,抽去了他赖以寄托的心理支撑,也让他顿悟了世态人情和世间因缘的真相。

█人生犹如西山日,富贵终如瓦上霜。█

这是李叔同年少时最为深切的感受,亦成为贯彻他一生的信念。

-02-

后来,这个在原生家庭郁郁不得志,科举之路又屡屡受挫的少年,一头扎进了滚滚革命浪潮。

奈何他振臂高呼█老大中华,非变法无以图存█支持的维新变法,只维持了短短百天便宣布失败。

李家人因担心受牵连,让他搬出,李叔同于1898年10月,携眷迁居上海。

在上海,李叔同度过了人生中最快乐的时光。

应好友许幻园邀请,李叔同住进城南草堂——被称作是红楼梦中宅院的地方。

那时,李叔同与许幻园,袁希濂、蔡小香、张小楼义结金兰,号称█天涯五友█,几人志同道合,常于城南草堂一起讨论诗词歌赋。

然而很快,被看作是大观园的城南草堂,变成了落寞驿站。

先是许幻园夫人宋梦仙离世,大观园失了女主人,气象颓然了几分,许幻园扶着亡妻的棺木,几乎一夜白头。

再后来时局动荡,金融危机爆发,好友许幻园投资股票的一百万两银子人间蒸发,只得抵押城南草堂给英国人。

一个黄昏,许幻园站在门外与李叔同告别,█我家破产了,我要暂时离开上海,后会有期吧……█

李叔同追出去,只看见苍茫大雪,他独自在雪中伫立良久,返身伏案写下:

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落,

一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

短短数句,写尽人间悲欢离愁。

生逢乱世,谁也把握不了自己的命运。

彼时,母亲已然不在人世,好友纷纷散落,经历繁华极盛,又看过生命至哀,李叔同第一次对这个世界,萌生了退意。

再后来,李叔同天津老家破产,他东渡日本回国,经历失业又就业,暂在杭州安顿下来,于杭州师范学校教授图画与音乐。

那时他常与好友夏丏尊几人于湖心亭吃茶,偶尔记忆过去,总觉踌躇满志,故人已远,旧事亦难再提。

此时夏丏尊一句玩笑话点醒了他:█像我们这样的人,出家做和尚倒是好的。█

李叔同当下动念,先是带着棉袍棉鞋和一些简单物品去了虎跑山,实行断食计划。

后又给徒弟刘质平写信:█拟于数年之内入山为佛弟子……现已陆续结束一切。█

彼时,日本妻子尚在等待一个脱胎换骨的他,却不曾想,等来的即将是一场永别。

-03-

清晨,薄雾西湖,水面波澜不惊,他伫立船中,佛俗两界,水陆相隔。

日本妻子雪子轻声唤道:█叔同——█,话音未落,泪水早已打湿衣衫。

█叔同已死,你看见的是弘一。█

█弘一法师,请你告诉我什么是爱?█

弘一法师淡然答道,█爱,就是慈悲。█

言罢他转身离去,没有再回头。

1918年,38岁的李叔同,身披海青,带着几件随身物品,于杭州虎跑寺出家,法名█弘一█。

他的放下,是真正彻底地放下。

他给母亲上完坟,将所有收藏的书画、金石等物品,都送给友人,所有钱财,分别寄给天津的家室和日籍妻子,与其诀别。

从此,世间再无李叔同。

此后20多年间,弘一法师行游各地,锡杖芒鞋,经常自己挑着行李;他严守█过午不食█,生活极为清苦。

好友夏丏尊后来曾与弘一见过一面,█破席子摊开,里面是旧被子,两三件衣服卷起来便是枕头,这便是弘一所有的行李。█

午时,夏丏尊为弘一送去斋饭,他不敢做得丰盛,只两碗素菜一碗饭,弘一却坚持退回了一碗。

看似身心极苦的弘一,内心却很澄明,他虽告别红尘,却仍以入世之心,传经布道,弘扬佛法,救助百姓。

黄卷青灯,晨钟暮鼓,此去光阴几十载。

他将失传700多年的南山律宗发扬光大,终成律宗第十一代祖师。

他不沽名钓誉,有一次到青岛讲律,讲完便闭门谢客,市长设斋邀,他一句█为僧只合居山谷,国士筵中甚不宜█而婉拒之。

他这一路走来,自有他的坚守,不求名不求利,只求心愿达成,渡人亦渡己。

佛家有言:█出之幽谷,迁之乔木,返璞归真,人格圆满。█

人这一生,总被各种欲念惑于心,为各种关系困于情,拿起时心有戚戚,放下后又诸多怨悔。

人人高喊断舍离的今天,又有谁真的能像弘一般,真正顿悟然后决然远离繁华呢?

或许,情到最深处,便是薄情,最好的拥有,莫过于放下。

-04-

李叔同的一生,是才华横溢的,底色却是悲凉的。

然而他依旧在以自己的方式,爱着这个世间。

他做音乐时,出版发行《音乐小杂志》,成为中国第一本音乐刊物;

他做话剧,创办春柳社,成为中国历史上第一个话剧团。

他钻研篆刻,成立乐石社,他写书法,又成民国最著名的书法家。

在艺术造诣上,他用自己的一世,活出了好多人的几辈子。

待人处世,他极为赤诚专注。

年少时看顾母亲,中年时照顾家庭,李家破产后,李叔同换过多份工作,每月俸禄到了账,他都会分别寄往两个家庭,维持妻儿的开销。

他教学极为认真,█一小时课,要准备半天;讲课的时候,一分一秒都控制得很牢,绝不浪费半点时间。█

他爱护自己的学生。

得意门生丰子恺跟领导大打出手,他抹下面子去求,就为了保住学生的前途。

最珍视的徒弟刘质平,因为经济拮据无法完成学业,他硬是在自己的一百零五元工资里,省下二十元负担他的学费。

并说,█这些钱是赠与你的,将来不需要你归还█,让徒弟安心求学。

正是李叔同这份对艺术的追求及待人的赤诚,才使得那时候的文艺界人才济济,漫画家丰子恺、音乐才子刘质平、国画大师潘天寿……

他曾在这世界短暂驻足,发光发热,却又在一切尘埃落定后,放下了这一切。

于丹曾说:█生命中的那些红尘过往、意气飞扬,从来就不会消散。

它们深深镌刻在历史的深处,珍存在后人的记忆中。

我们用整个前半生去拿起,也将用全部的后半生去放下。█

人生在世,拿得起是一种能力,放得下是一种修为。

结语:

1942年10月13日,62岁的弘一法师,于温陵养老院晚晴室圆寂,留下█悲欣交集█四个字。

短短四个字,也道尽了他的一生。

悲红尘俗世欲念之苦,欣内心世界自在安然。

年少时他渴慕爱情,一腔热血追寻理想,照顾家庭,站上讲台,将自己的使命全数承担。中年后他参透一切,斩断情缘决绝离开尘世,后半生一盏孤灯布衲芒鞋度余生。入世时,全情投入;出世时,了无牵挂。

人生如逆旅,我亦是行人。

前半生拿得起,拿起的是希望和责任;后半生放得下,放下的是虚名和执着。

这是一个人最好的活法。



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